切‧格瓦拉的肖像背後 [東森新聞報 / 941031]

切‧格瓦拉的肖像背後 2005/10/31 00:13

(●作者洪靖，男，嘉義人，清華大學原子科學系學生。) 洪靖 因為今年10月9日是切‧格瓦拉（Che Guevara）逝世38周年紀念日，而且最近又剛好遇到楊儒門這個「偏左派」的白米炸彈事件，所以這陣子切‧格瓦拉的名字時常見於報章雜誌。 有不少描寫切‧格瓦拉生平事蹟的書，其中有一本以照片、肖像為主，叫做《切‧格瓦拉畫傳》（註一）。這本書內文簡潔流暢，並非大部頭的著作，能夠讓人很容易掌握並且瞭解切‧格瓦拉這個人。但必須注意的是，這本書原版由中國大陸所出版，雖然中國大陸已經開放好幾年了，學術上的頂尖成就甚至超過台灣，然而極權（集權）統治所使用的「空泛言語」還是存在於寫作與對話之中，所以在文中仍然有不少「歌功頌德式」描述（註二），我想這是在閱讀此書時必須謹慎且持平看待的地方。 從書中可知，切‧格瓦拉最讓人佩服的地方，莫過於他對理想的堅持。正如他所說：「革命者從來不會辭職」，他的確是個「無可救藥的理想主義者」。他大學念的是醫學，卻在他跑遍中南美洲（註三），看遍大量貧窮人的悲慘之後，他毅然放棄作為一個職業醫生，決定投入革命。 革命成功之後，「很多昔日的游擊隊員，包括卡斯楚本人，都已經搬到了哈瓦那的希爾頓酒店，可是他卻堅持住在卡瓦那亞堡陰冷潮濕的房間裡」，這對於現在的政治人物簡直是不可能的神話。執政黨上了台，就換了嘴臉；三級貧戶出身的孩子當上總統，就換了腦袋。整個資本主義社會營造出來權利與金錢欲望已經越來越極端，也讓很多人捨不得放手而迷失其中。 切‧格瓦拉的堅持也體現於他的態度。在西裝筆挺的聯合國大會上，他依然身穿一襲與平日無異的軍裝，用「非官腔」的、熱情的辭彙講述他的理想；在古巴國內的會議中，他甚至坐上了桌子，用嚴肅的輕鬆的語氣和大眾對談。相較於裝模作樣、實際上卻自私自利的公眾人物，切‧格瓦拉顯然可愛，也樸實的多了。 切‧格瓦拉最後死玻利維亞，原因是他一想要幫助整個中南美洲國家都脫離美國的剝削，所以捨棄了古巴的官位不要，又跑去打游擊戰。後來很多人把他死時的照片與「基督蒙難圖」相對照，並開始傳說的他的完美與神聖。然而我認為這樣並不妥，而且，也違反了切‧格瓦拉說的「自己只是一個平民、一個凡人」。 南方朔在導讀中說切‧格瓦拉「把自己的生命獻給了這個悲傷的命運」，然而我認為悲傷的不是他的死去，而是他變成了「神話」、「商品」。我們看到：APE與X-Large（註四）印製著他的肖像的短Ｔ，利用限量的方式引起搶購；搖滾歌手採用他的形象出唱片、開演唱會，然後大賺一筆錢。 我相信，切‧格瓦拉一開始的形象是有意義的，他代表的是熱情與浪漫，還有不低頭的熱誠，然而在其形象陷入資本主義的架構中之後，他那張著名的肖像被轉化成一個圖騰、一個標誌，不斷的被翻印，不斷的轉賣。 切‧格瓦拉的一生極力與過度的金錢劃清界線，沒想到死後卻淪為賺錢用的圖像，被資本主義吸收、利用、再生產。我想，這才是切‧格瓦拉真正悲哀的地方。 註一：《切‧格瓦拉畫傳》，師永剛、詹涓，聯經出版社，2005。 註二：例如在介紹Che Guevara的孩童與青年期時，有一張圖片敘述「格瓦拉是位滑雪好手。從山上如鷹般躍下，如同他本人留給世界的姿勢—銳利，令人無法迴避。」 註三：「革命前夕的摩托車之旅」這本旅行日記就是在這趟旅程中誕生的。 註四：APE與X-Large皆為街頭服飾品牌。 (●作者洪靖，男，嘉義人，清華大學原子科學系學生。)